Images de la femme chez Catulle et les élégiaques augustéens : poésie et réalité

par Sylvie Laigneau-Fontaine

Thèse de doctorat en Études latines

Sous la direction de Jean-Marie André.

Soutenue en 1994

à Paris 4 .


  • Résumé

    This research aims at giving a definition of the women's poetic image in Catullus and the Augustan elegiac's work. But it try also to define the women's legal status, at least as it appears through these poets' works, at the end of the Republic and at the beginning of the Empire. Thanks to her outstanding beauty, intellectual gifts and the tense passion she manages to raise, the elegiac "Puella" looks like a divine creature, who has the right of life and death upon her beloved. In spite of some vestiges of the ancient ideology (attitude towards slaves and prostitutes, reactions to some aspects of the women's condition such as marriage, chastity or "pudicitia" obligation, or abortion), elegiacs create a new loving code, based upon the female omnipotence. Because of their way of considering love, they are directly opposed to the law that Augustus tries to impose and to the traditional values of the roman society. That's why we can speak of an elegiac revolution.

  • Titre traduit

    Women by Catullus and the Augustean Elegiac Poets : Poetry and Reality


  • Résumé

    L'objet de ce travail est de définir l'image poétique de la femme chez Catulle et les élégiaques augustéens, mais aussi son statut juridique, durant la fin de la République et le début de l'Empire, tel du moins qu'il apparait à travers l'œuvre de ces poètes. On a d'abord envisagé le portrait de la Puella élégiaque : par sa beauté extraordinaire, par ses qualités intellectuelles, par l'intensité de la passion qu'elle suscite, elle apparait comme un être divin, possédant sur son amant un pouvoir de vie et de mort. Malgré quelques traces d'idéologie ancienne (attitude à l'égard des esclaves, des prostituées ; réactions face à certains aspects de la condition de la citoyenne, tels le mariage, l'obligation de pudicitia, de chasteté, ou encore le problème de l'avortement), les élégiaques créent un nouveau code amoureux, caractérisé par la toute-puissance de la femme ; cette attitude face à l'amour les fait s'opposer directement à la législation qu'Auguste tente de mettre en place, mais aussi aux valeurs traditionnellement reconnues par la société romaine. Il est donc légitime de parler de "révolution élégiaque".

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Cette thèse a donné lieu à une publication en 1999 par Latomus à Bruxelles

La femme et l'amour chez Catulle et les Élégiaques augustéens


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  • Détails : 2 vol. (552 f.)
  • Notes : Publication autorisée par le jury

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  • Bibliothèque : Sorbonne Université. Bibliothèque de Sorbonne Université. Bibliothèque Serpente.
  • Consultable sur place dans l'établissement demandeur
  • Cote : BUT 3074
  • Bibliothèque : Centre Technique du Livre de l'Enseignement supérieur (Marne-la-Vallée, Seine-et-Marne).
  • Disponible pour le PEB
  • Cote : I 4= 17867-<1,2>
  • Bibliothèque : Ecole française d'Athènes. Bibliothèque.
  • Disponible sous forme de reproduction pour le PEB
  • Cote : Mi 203

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  • Bibliothèque : Université Paris-Est Créteil Val de Marne. Service commun de la documentation. Section multidisciplinaire.
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  • Bibliothèque : Bibliothèque interuniversitaire de la Sorbonne. Fonds général.
  • Non disponible pour le PEB
  • Cote : TMC 2502
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Cette thèse a donné lieu à une publication en 1999 par Latomus à Bruxelles

Informations

  • Sous le titre : La femme et l'amour chez Catulle et les Élégiaques augustéens
  • Dans la collection : Collection Latomus , 249
  • Détails : 1 vol. (420 p.)
  • ISBN : 2-87031-190-7
  • Annexes : Bibliogr. p. 381-407. Index
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