Des ancêtres insuffisamment bons : étude du mythe familial à travers la technique psychanalytique du groupe famille

• Auteur / Autrice : Christiane Joubert
• Direction : André Ruffiot
• Type : Thèse de doctorat
• Discipline(s) : Psychologie clinique
• Date : Soutenance en 1993
• Etablissement(s) : Université Pierre Mendès France (Grenoble ; 1990-2015)

Mots clés

Mots clés contrôlés

Psychanalyse

Famille

Sociologie

Mythe

Thérapie familiale

Résumé

Cette recherche met en évidence les mythes familiaux qui s'élaborent au cours de la cure en thérapie familiale psychanalytique. Les mythes familiaux ont les mêmes caractéristiques que les mythes sociataux et entre autre ils se transmettent de générations en générations. Le mythe est pris dans sa dimension inconsciente symbolique et structurante. Mythes familiaux et mythes sociétaux sont le roman de la filiation et la mise en représentation de l'angoisse de mort. La fonction des mythes familiaux est de permettre d'une part la ré-inscription des vécus originaires du nourrisson, afin qu'il puisse ensuite se représenter sa première relation à la mère et à l'environnement et d'autre part la transmission psychique intra-familiale et intergénérationnelle (le déterminisme généalogique). Le cadre de thérapie familiale psychanalytique réunissant la famille toute entière, en séance, est susceptible de remobiliser les vécus douloureux archaiques figeant le fonctionnement fantasmatique afin de permettre une "réélaboration" Vers un fonctionnement groupal plus proche du type névrotique. J'ai parlé d'interactions réverbératrices entre le déterminisme généalogique, le vécu intra-familial d'une part et le vécu du sujet singulier d'autre part, allant à l'encontre de la causalité linéaire. Enfin la problématique du deuil fait l'objet d'une dernière hypothèse à savoir qu'on ne peut faire le deuil de

This research brings to light the family myths which are worked out in the course of psychoanalytical family therapy. Family myths have the same characteristics as societal myths, and among others, they transmit themselves from generation to generation. The myth is considered in its unconscious symbolic and structuring dimension. Family myths and societal myths are the account of the filiation and the portrayal of death anxieties. The function of family myths is to permit. On the one hand, the reregistration of the earliest experience of the infant so that he can make a representation of his first relation to the mother and to the environment and, on the other hand, allow the occurrence of intra-family and the inter-generational transmission (genealogical determinism). The framework of psychoanalytical family therapy, bringing together the whole family in the session, may reactivate painful past experiences, which have a paralyzing effect on the fantasizing process, enabling a working through towards a group functioning closer to the neurotic type. I have spoken of reverberating interactions between genealogical determinism and intra-family experience, on the one hand, and of the experience of the individual, on the other, running counter to linear causality.