Maurice barres. Ecriture et creation de soi

par Marie-Agnès Kirscher

Thèse de doctorat en Littérature française

Sous la direction de Jean Decottignies.

Soutenue en 1992

à Lille 3 .

    mots clés mots clés


  • Résumé

    Barres a toujours affirme que son oeuvre, d'une seule venue, procedait toute des fictions reunies sous le titre de culte du moi, dont l'ecriture avait decide de sa vie. Or, deroutee par ces ecrits precoces, la critique a pris le parti d'en diffuser une lecon reductrice ou elle s'est resignee a les tenir pour indechiffrables. Soumis a une interrogation patiente, informee par les methodes d'analyse textuelle recentes, ils s'ouvrent a l'interpretation et revelent en effet le sens de l'oeuvre et du destin. Une causalite psychique personnelle que la psychanalyse permet d'elucider, unie a l'epreuve du nihilisme radical, etablissent barres dans un site philosophique proche de celui de nietzsche, evide de toute transcendance et de toute imposition universelle, ouvert a la question ontologique. La logique de la philosophie d'e. Weil eclaire son geste decisif. Barres mise son salut, a la faveur de l'ecriture, sur la "libre creation de soi" de la personnalite, et s'emploie a etendre a la communaute les benevides de sa methode de gestion de ses conflits intimes. Comment l'ecriture, concue comme pratique poetique et auto-poetique, instruit l'accomplissement personnel de barres dans la sphere de la vie privee et celle des activites sociales et politiques, comment aussi la creation esthetique supplee a l'inaccomplissement attenant a la finitude humaine dont il a un sentiment aigu; comment, non sans defaillances, mais avec perseverance, barres s'achemine vers une sagesse tragique, dechiree, reconciliee et conciliatrice, et s'eleve a "l'amour" du poete, en charge du "regne de la terre" (heidegger) et de la parole qui en recueille en beaute l'eclosion, tel est l'objet de cette etude.

  • Titre traduit

    Maurice barres. Writing and the creation of self


  • Résumé

    Barres always maintained that his work, inspired by one single surge, entirely originated from the works of fiction gathered under the title le culte du moi, the writing of which had determined his life. Now, put off by these early writings, critics have resolved to spread a reducing interpretation of them, or they have resigned themselves to considering them to be unintelligible. Subjected to a patient scruting, enlightened by the recent methods of textual analysis, they let themselves be interpreted and in fact, disclose the meaning of his work and destiny. A personal psychic causality which psychoanalysis enables one to elucidate, along with the test of radical nihilism, place barres in a philosophical sphere close to nietzsche's, devoid of all transcendancy and of all universal pressure, open to the ontological search. The logique de la philosophie by e. Weil sheds light on his decisive stance. Barres stakes his salvation by the help of writing, on the "free creation of self" of the personnalite, and devotes his energy extending to the community the benefits of his method of managing his internal conflicts. How writing, conceived as a poetic and self-creating practice, commands barres's personal achievements in the field of private life and in that of social and political activities, how aesthetic creation compensates for the non-fulfilment inherent in human finitude-of which he is acutely aware; how, in spite of failures, but perseveringly, barres progresses towards a tragic, torn, reconciled and reconciling wisdom, and rises to the "love" of the "poet", in charge of the "kingdom of the earth" (heidegger) and of the work that reaps its blossoming in beauty, such is the purpose of this study.

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Informations

  • Détails : 668p.
  • Notes : Publication autorisée par le jury

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  • Non disponible pour le PEB
  • Cote : TH 294 I
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